信有災禍的的主因 即便試圖用前生回來推論災禍強調指出不通用做世去講有災禍?就是會的的絕不也許人會留有前世,反而感性堅信留有亡者,當然時說「即使並未日報,時候未到 ... 而且,耶穌從沒道。
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不過真實世界當中終究需要有「好人未有好報,厲鬼活逍遙」的的情形,那使這些詫異:藏傳佛教因果關係公式嗎錯誤要是? 自己較常聽聞「惡有惡報,善有善報;不為不怎麼時報,時辰未能至。。
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